念功塔与道士明成达

发表时间:2014-11-04
 
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    念功塔为清朝光绪17年间镇安籍清朝主管盐政官员晏安澜为塔云山著名道士成明达所修的灵塔。成 明达有功于塔云山。他四十四岁因眼病出家,携带自己的家私在这里做主持道士,谨守清规,虔敬神仙。面对道观破旧不堪,神像朽坏,道人生活无着的困境,成明 达脚蹬草鞋,身穿破衣,自己亲自下田耕种、上山打柴,使塔云山的香火能够在最困难的时候传承下来。他在塔云山二十多年,不仅偿还了山上过去的旧债,同时烧 砖凿石,重修了山上山下庙宇七所。成明达的功德感动了晏安澜,他将这位道人认作义父。他服丧期满最后一次登上塔云山,会同镇安绅士名流,亲笔写下《念功塔合同碑文》,对69岁的成明达一生功德进行了简约记载,对他逝世后坐化塔的修建做了具体安排。这座近120多年前的念功塔至今完整无损。塔底8.17米,高5米, 分为五层建制。成明达就在晏安澜走后的第二年坐于塔里面一缸内圆寂。塔中现仍保存着成明达遗骸。塔壁有玉溪氏题写的“半世从未染红尘,自是蓬莱(蓬莱此指 神山)第一人。身古熏名云玉石,念动塔里贮阳春”的楹联(大意是,成明达半生出家做道士与红尘隔绝,应该是神山的第一个意志坚定的修道人;虽然作古但如玉 石一样名垂青史,仿佛三月的春光永远留驻在念功塔内)。塔门坊有石刻对联一副,上联写“果满善圆千秋巩固”,下联写“功高德厚万世流芳”。另外塔上镶嵌的 匾上还有一首诗:“菩提本是善人栽,培得根深花自开。瑶枝遍满三千界,受福还需造福来。”( 菩提,指佛教中觉悟的境界。这里将这种境界比作树木花草。)诗意告诉人们善有善报,像成明达这样的好道士,必然修成正果,被人们所怀念不忘。这些诗作和对联都是对这位道士的高度赞扬。
 
 
 
 
    至今八仙堂里还摆放着清朝道士成明达的塑像。进去如果留心观看,就会发现成明达塑像的右手食指、无名指被削去了。为什么他的两根指头被削去了呢?原来这里又 有他的一段传说。相传成明达做道士期间,组织了一次对金顶观音殿的维修,要给观音殿的墙体涂抹洁白的灰泥,可是不知道为什么,工匠怎么也搪不上去。成明达 心急如焚,而又百思不解。他想,可能是自己对神灵还不够虔诚,神灵不原谅他。他急忙跪拜在地,心里默默许下心愿,愿意用自己的鲜血拌入石灰泥中,以表自己 对神灵的诚心。他当即找来一把刀子,毫不犹豫地将自己的两根手指削掉,鲜红的鲜血一滴一滴融入洁白的灰泥。工匠重新开始向金顶墙体上搪石灰泥,这次一下就 搪上去了。成明达道士就是这样用自己的鲜血表白自己的诚心而完成了那次金顶的维修。他的行为感动了远远近近的香客,大家捐资为他塑造了这尊塑像。塑像削去 了他的左指也就如实地记载着他的功德。


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