开山是何年
发表时间：2014-11-04
位于秦岭南麓的塔云山，距镇安县城西35公里，早以“金顶刺青天，松海云雾间”而驰名秦、鄂、川、豫等周边地区。险绝、奇特、秀美、壮观、神异，自然风光绚丽多彩，美不胜收。当然，更引人入胜的是它绵延500余年的道教渊源。那些经过几百年风雨侵蚀的道教古建筑群至今依然完好坚固，一馆、一塔、一庙、一堂、九殿，尾随着金顶随形就势而造，原古质朴，折射出道教清净无为、道法自然的风骨。2003年，塔云山被省政府正式确定为第四批文物保护单位。
走进人文厚重的塔云山，除了领略塔云山的无限风光外，恐怕我们更感兴趣的则是：塔云山这座道教名山到底始建于何年，之后又曾经过怎样的历史变迁呢？
镇安县历史悠久，源远流长。唐万岁元年（696）始设安业县，明景泰三年（1452）改为镇安县。镇安县历史上大的修志就有五次：清雍正四年（1726）修《镇安县志》、乾隆十八年（1753）修《镇安县志》（聂志）、光绪三十四年（1908）修《镇安乡土志》、民国十五年（1926）修《重修镇安县志》、上个世纪九十年代初编撰《镇安县志》。我们要了解塔云山的历史渊源，必先在志书上查证。民国十五年（1926）的《重修镇安县志》对塔云山有了最早的记载：“山巅庙数十间，明万历丁酉年创修，殿堂楼阁至今犹昔，视为仙境。”这段记载文字不多，但对塔云山的规模以及开山时间还是说得明明白白，即这个位于山巅有庙数十间的神仙之地，始建于明朝万历二十五年（1597）。上个世纪八九十年代新编镇安县志，继承了这一说法。在卷十七第二章“名胜”里这样介绍塔云山：“……始建于明代万历二十五年（1597），清代和民国皆有增修。1983年列为县级文物保护单位”。
除了志书，我们要了解塔云山历史另一途径就是去考证塔云山遗存的大量文物。遗憾的是许多文物在“ 文革”以及以前的多次政治运动中被“破四旧”毁于一旦，而留存下的五六十通石碑要么残缺不全，文字有首无尾；要么被岁月的日曝雨淋所风化，字迹极难辨认。但有一口小钟则幸免于难，它虽被岁月的烟熏火燎变成漆黑，但上面当年镌刻的文字却依然清晰可辨。那口高25cm，口径18cm的小钟至今牢固地挂在金顶中央，默默地伴随着万丈绝顶上的神仙，上面镌刻：万历二十八年四月造。明万历二十八年即公元1660年。那么，金顶就应该是1660年建成的吗？为什么与志书所言相差三年呢？有人推断，修这样艰险而坚固的工程至少需要3年，县志中记载的1597年有可能是开工的时间，而钟磬上记载的1600年大抵是这座鬼斧神工的绝顶道观大功告成的年份。两者可相互印证，并无大的矛盾。
然而，随着时空的推移以及国家对文物保护的日益重视，进入新的世纪以来，又有新的发现。据当地老者说：塔云山大殿原挂着大小两口铁钟。大钟的钟口比头号锅口还大，敲起来声震数里，上世纪60年代大炼钢铁时毁掉了，幸好其中一口较小的钟由于当地一所小学要用它当铃敲，才没被销毁。这口钟现已被抢救回来挂在大殿顶部的中央，高50cm，口径43cm，钟钮铸为龙头型，钟口则如葵花瓣状，颇有艺术观赏价值。上面记载的年代更远，铸造时间为明代嘉靖六年（1527）十一月。这口钟铸造的时间，将县志记载“塔云山创建于明万历二十五年（1597）”的历史，一下向前推了70多年，大约为明正德年间，即公元1505年到1521年间。这是堪称塔云山目前文字记载最早的文物瑰宝，钟身镌刻四格文字，记着三、四十位功德者的尊姓大名。镇安县文物研究爱好者、原文化局局长邢显博先生考证则认为：如果再按钟上“开山历代宗师”句进行推断，在造钟之前山上就曾历多位宗师主持，那么，塔云山开山时间自然更早了！明宣德年间（1426-1436）是明朝道教最盛之时，道教在全国各地呈现蓬勃的燎原之势，在朝廷大兴土木建造武当山之时，距湖北武当山不远的镇安县不可能不受到很大的影响。于是，周边百姓选中这个地貌奇特形似宝塔的好地方，倾心竭力修建了塔云山金顶等建筑。这种说法在没有新的确凿考证前也不无道理。