一座天工造物危乎高哉名扬四海的仙峰，一位穷乡僻壤勤学苦读终于考进朝廷的盐政高官，二者结缘就让这块道教圣地的人文多了浓墨重彩的一笔。
  这位盐政官就是晏安澜（1851——1919），字海澄，又名虚舟。清光绪丙子科（1876）进士，近代著名盐政专家，晚清京官。镇安县青铜关月西沟悦爱村人。晏安澜履职清廷户部郎中主事、盐政院丞，曾“治盐数十年”。为国计民生，他钻研唐代以来盐法理论，频繁考察各省盐务，著有《盐发刚要》等书多部，其主张多被朝廷所采纳。光绪二十年，这位文官还上了武场，奋勇参加了中日甲午战争。辛亥革命后，由于品高德正，治盐有方，又十分难得地被民国政府任命为四川盐政使。蜀地7年，锐意改革，兴利除弊，制定章程，管理专卖，成效显著，政声远播。中华民国政府曾授予他“二等文虎章”、“二等大绶嘉禾章”的奖励。四川商民更赞扬他“莅川数载，清风亮节，有口皆碑。”政声人去后，晏安澜在京逝世不久，四川百姓自发为其在乐山县建立了“晏安澜祠堂”，成为永久的纪念物。
  晏安澜十分热爱家乡镇安。他在北京做官时因父亲去世回乡守孝，几次来游塔云山，见山上重新修建资金匮乏，他当即写信给陕西巡抚（巡抚是清代专门巡视各地军政、民政的官员），巡抚就一次捐赠塔云山8匹骡子运送的物资、钱财。骡子放牧在南翅峰南边坡上，至今还被当地人称晏安澜放马坡。光绪十七年（1891），晏安澜“服尽，携眷入都”前，又一次来到塔云山，会同倪端楷等社会贤达集资募款，并计划修建“塔云仙馆”。并挥毫为仙馆题了名和编写了一幅气势恢弘的对联：“五千言为道德宗，玉振金铮，今古乾坤真橐龠；百二关乃神仙薮，鸾翔凤翥，汉唐宫阙此蓬瀛。”后来仙馆于光绪三十四年建成，5间正厅，两层楼阁，专为远道香客设置的食宿之所，一次可容纳500人，为香客办了件大好事。他还倡导和动员当地百姓在塔云山麓栽植了许多松树，现在这些松树已盆粗，高大挺拔繁茂，见证着这位好官的品行功德，被当地群众称为“安澜林”。另外，这次晏安澜还将“塔儿山”改名为“塔云山”，使这座神山更具神韵和魅力。
  关于晏安澜，民间的传说总与神灵联系在一起。在仙馆的西边崖畔有一个柱形石非常像蜡烛，传说晏安澜当年在去关中三原考进士前，先来到这里求神保佑他能榜上有名。敬完神后，一向刻苦攻读惜时如金的晏安澜就在这里看书温习，聚精会神得不知不觉天色已晚，夜幕降临。晏安澜正要离开找灯继续看书，忽然身旁一片光亮，只见一根巨型蜡烛在山上熠熠生辉，他高兴地继续捧书阅读，不知疲倦地一直学习到天明。天光一亮，他发现那根蜡烛原来是个石柱。他知道这是金顶慈航神灵帮助他，急忙跪拜后收拾行李前往赶考，结果果然考上进士，后来成了京城的盐政官，那块石头由此被他称为“蜡烛石”。
  现在晏安澜的身影早已作古，但这个励志的故事却生生不息流传并感动着许许多多的年轻人。